"Чтобы душа наша воскресла, как Лазарь..." Проповедь иерея Евгения Карачевцева

Событие, о котором мы сегодня слышали из Евангелия, происходило неподалеку от Иерусалима в Вифании, в провинции, где Христос достаточно часто бывал у друга своего Лазаря. Все мы слышали о его сестрах Марфе и Марии. До Христа доносится весть, что друг Его заболел. И Он говорит: "Не к смерти эта болезнь, а к славе Божией".

Когда Иисус приходит в эту провинцию, Он узнает, что Лазарь умер. Плачут сестры, скорбят и обращаются к нему, говоря: "Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат..." И Он приходит на гроб, с молитвой обращается ко Господу, чтобы помог в сотворении чуда, и воскрешает Лазаря. Тот выходит из гроба - из пещеры, заваленной камнем, - обвитый пеленами, как и был погребен. И это спустя четыре дня после смерти... Мы с вами сегодня можем представить, что это такое, если тело полежало... Здесь сам Христос показывает, что силой Божией и Он, сын Божий, может сотворить уже здесь, сегодня и сейчас победу над смертью, что жизнь преобладает, что он пришел, чтобы смерть упразднить в каждом из нас.

Кто для нас Лазарь сегодня, спустя 2000 лет? Кто для нас с вами его сестры? В каждом из нас живет этот Лазарь. Наше с вами существо, которое от Бога даровано, как и тот Лазарь до болезни, - образ чистого, непорочного, созданного Богом существа, которому не свойственно сопряжение с грехом. Лазарь, пребывал в общении с Христом, в постоянном контакте с Ним, в беседах и поучениях, которые слышал от Него. То, чего он напитывался от Христа, должен был впитать в себя человек от Бога.

Но вот заболел Лазарь, равно как и мы. Все сегодня больны - больны грехом. Но, к сожалению, та болезнь, которая в нас преобладает, бывает к смерти - к смерти души. Блаженный Августин так трактует смерть четырехдневного Лазаря: первый день - это символ того, что грех подступает к человеку, к чистой и бессмертной его душе, второй день - это когда совесть обнажается, третий день, когда человек впадает в грех, и четвертый - когда он опутан пеленами, обвит по рукам и ногам, связан и не может сопротивляться греху.

Такие же болезни свойственны и нам с вами. Как часто мы, как сестра Лазаря Марфа, печется о многом - о насущном, о житейском - и забываем о сердечном, о душевном, о духовном. Забывая о своей душе, мы беспокоимся о том, что нужно нам здесь и сейчас, забывая о том, что нами часто руководит болезнь: страсть, раздражение, гнев и корысть ведут нас к какой-то своей мнимой цели. Вот такая болезнь может быть ко греху. Но, как восстал Лазарь четверодневный, так и душа наша способна восстановиться. А вот когда грех нас обвяжет по рукам и ногам пеленами, скует тело, когда захоронят нас на краю города, в котором мы сейчас пребываем, вдалеке от благочестивых дел, от ангелов, вдалеке от внимания Божия, - не потому что Он от нас отвернулся, а потому что мы сами захотели на краю очутиться, на краю селения, вдалеке от славы Божией - вот тогда захоронят нашу душу, пеленами увитую и никто не сможет нам помочь.

Когда душа умерла под тяжестью греховной, когда в гроб положили, пеленами обвили, остаются только Марфа и Мария. Марфа - это наше с вами попечение, понужденное разумом к добрым делам, поступкам, когда я сам себя заставляю что-то сделать. Это наш с вами ум, ищущий возможности где-то приблизиться к Богу. Мария, более возвышенная в своем стремлении к Богу, - это наша с вами совесть. И у гроба Лазаря стоят только его ум и его совесть, и они лишь только вопиют к Богу. И никто ему не помог - лишь только Бог.

Он приходит сам. Когда совесть наша, рассудок, ум к Нему восплачут, когда все наше нутро к Нему устремится - тогда те греховные раны, которые мы сами себе нанесли в сердце, изранив душу свою до смерти, может исцелить только Бог. И тогда мы с вами осознаем, что другой лекарь нам и не нужен, и ничто нас уже не ублажит - ни развлечения, ни какие-то другие приятные вещи. Мы понимаем, что нам в храме тепло, что здесь не только Господь, но и вся Церковь. Человек без Церкви не может исцелиться. Без Церкви - как без больницы, для нее не может быть излечения смертоносных, кровоточащих и уже гнойных ран. Как часто мы запускаем душу свою до состояния четверодневного труп!.. Злосмрадие, которое из нас исходит, - внутри нас. С чем же мы с вами отправимся к Богу, когда наш черед придет? И что же мы вот в этом состоянии - в рай? Мы же все надеемся, что Господь милостив... Да разве мы можем находиться в таком состоянии в раю?! Да никогда, если наш разум, совесть не возопиют здесь, сегодня, сейчас.

У нас есть еще время, чтобы свой ум обратить, чтобы совесть разбудить, чтобы она к Нему восплакалась о наших ранах губительных, чтобы душа наша воскресла, как Лазарь, чтобы она находилась в той славе божественных лучей, в которым пребывал он еще в течение 30 лет своей жизни по воскрешении. Это ему на могиле поставили обелиск с табличкой "Лазарь четверодневный, друг Христов". И тогда душа наша воскресшая по молитвам внутренних наших Марфы и Марии станет другом Христовым,  чтобы мы явились перед Богом действительно очищенными, убеленными и освобожденными от греховных пут. Божией помощи вам в этом!