Опыт изучения и сохранения регионального историко-культурного наследия в деятельности Историко-архивной комиссии Курской епархии

Монахиня Иустина (Трофимова)

ОПЫТ ИЗУЧЕНИЯ И СОХРАНЕНИЯ

РЕГИОНАЛЬНОГО ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ

В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИСТОРИКО-АРХИВНОЙ КОМИССИИ КУРСКОЙ ЕПАРХИИ

Статья опубликована в сборнике «Мир культуры: культуроведение, культурография, культурология: сб. науч. тр. Вып. 6 / под ред. Т.Н. Арцыбаевой, Г.А. Салтык; Курск.гос. ун-т. – Курск: Изд-во Курск.гос. ун-та, 2017. С.100-106

Государство тогда жизнеспособно, когда оно бережно хранит родные традиции, родную культуру, свое духовное достояние. В истории России Русская Православная Церковь всегда заботилась о сохранении духа нации, о сохранении духовного генофонда, о жизненных силах народа. Актуально и своевременно в контексте нынешней встречи обратиться к важным направлениям сохранения культурного наследия России.

Историко-архивная комиссия Курской епархии и Курский Свято-Троицкий женский монастырь более 10-ти лет организуют и проводят деятельность по сохранению духовно-исторического наследия Курского края. Это реальная, деятельная, позитивная, качественная работа.

Сотрудничество с Администрацией Курской области и города Курска в этом направлении начало складываться с 2008 года. И всегда мы чувствовали поддержку, взаимопонимание, доброе и искреннее отношение. Можно назвать это хорошим словом –соработничество.

В основе епархиальной деятельности лежат вековые духовные традиции нашего Отечества. Президент России Владимир Владимирович Путин на открытии памятника святому князю Владимиру 4 ноября 2016 года, обозначил российскому народу путь нравственного возрождения: «Сегодня наш долг вместе противостоять современным вызовам и угрозам, опираясь на духовные заветы, на бесценные традиции единства и согласия идти вперёд, обеспечивая преемственность нашей тысячелетней истории»[1]. Именно обеспечением преемственности и занимается Историко-архивная комиссия Курской епархии.

Обозначим направления, проводимые нами, по изучению, сохранению и распространению знаний по истории России.

В первую очередь по отечественной истории столетней давности. Приоритет в этом направлении приобретает значение подвига новомучеников Церкви Русской. В этой связи Русская Православная Церковь побуждает нас к осмыслению жертвенного подвига святых, пострадавших за Христа в годы антирелигиозного террора в ХХ столетии в советской России. Новомученики и исповедники Церкви Русской ХХ столетия явили безпримерный образец воплощенного идеала русского человека, не утратившего во всех самых тяжелых земных обстоятельствах веру, надежду на Бога, любовь, самоотречение во имя ближнего, терпение, сострадание, милосердие, верность, достоинство, другие качества личности, сохранившей в себе образ и подобие Божие. В ликах святых наш народ обрел тысячи воинов небесных, своих молитвенников, покровителей и защитников России перед лицом жестоких вызовов переживаемого исторического времени. Они оставили нам духовное наследие и опыт земной жизни, как образец, как пример для самовоспитания на основе высших духовно-нравственных ценностей. Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви сохранили и сохраняют народ от духовной гибели. Вернувшись в судьбоносный час русской истории, они протягивают всем нам руку молитвенного заступничества и раскрывают духовный смысл нашего бытия[2].

В преддверии памятных трагических дат – 100-летия революций (Февральской и Октябрьской) и 80-летия начала массовых, т.н. «политических» репрессий 1937-1938 гг. в российском обществе формируется обобщающая концепция понимания событий вековой давности. В настоящее время подготавливается общецерковная программа памятных мероприятий, посвященных 100-летней годовщине убиения первых новомучеников Церкви Русской. Поэтому Церковь на современном этапе выдвигает задачу огромной важности: духовные плоды подвига новомучеников и исповедников ХХ столетия должны быть усвоены нашим народом. От этого во многом будет зависеть нравственное состояние общества и политическая крепость государства. Стратегическая концепция Русской Православной Церкви выражена в документе «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших», принятом Архиерейским Собором РПЦ 2 февраля 2011 года. Он излагает конкретную программу РПЦ по увековечению памяти святых и не прославленных мучеников и исповедников за веру Христову в годы гонений[3].

В этой связи Историко-архивная комиссия Курской епархии разрабатывает программу по сохранению памяти о новомучениках Церкви Русской. Мероприятия, проводимые нами, также согласуются с Концепцией государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий, утвержденной распоряжением Правительства РФ 15 августа 2015 года. Настоящая Концепция предусматривает основные направления, формы и методы деятельности по увековечению памяти жертв политических репрессий. В частности в ней говорится следующее. «Недопустимыми являются продолжающиеся попытки оправдать репрессии особенностями времени или вообще отрицать их как факт нашей истории. Россия не может в полной мере стать правовым государством и занять ведущую роль в мировом сообществе, не увековечив память многих миллионов своих граждан, ставших жертвами политических репрессий. Особенно важным в этой связи является осознание трагического опыта России, пережитого страной и ее гражданами после октябрьских событий 1917 года, который характеризуется разрывом традиций, утратой преемственности культурного опыта, разрушением межпоколенческих связей. Вследствие репрессий страна пережила масштабные социальные катаклизмы. Помимо колоссальных потерь, понесенных в период Гражданской и Великой Отечественной войн, Россия пережила целый ряд иных трагедий, в числе которых: гонения на представителей религиозных конфессий…В рамках увековечения памяти жертв политических репрессий планируются следующие мероприятия: мемориализация, то есть формирование и развитие в местах массовых захоронений жертв политических репрессий памятных мест, увековечивающих память жертв политических репрессий….Основными стратегическими целями настоящей Концепцииявляются:..обеспечение доступности для населения мемориальных объектов, посвященных памяти жертв политических репрессий…»[4].

В нашей работе мы большое внимание уделяем сотрудничеству с Курской областной общественной организацией «Ассоциацией жертв незаконных политических репрессий». Совместная работа продолжается в течение ряда лет и направлена на поддержание деятельности Ассоциации по вопросам сохранения исторической памяти. Уже стало доброй традицией совместное проведение Дня памяти жертв незаконных политических репрессий 30 октября. Заслуживает особого внимания деятельность на мемориале – расстрельном полигоне в урочище «Солянка». По благословению митрополита Курского и Рыльского Германа Историко-архивная комиссия совместно со Свято-Троицким женским монастырем регулярно совершают на этом памятном месте панихиды, здесь проводятся субботники, силами женского монастыря был установлен Крест-Голгофа, проводятся и другие мероприятия по облагораживанию мемориала. В ночь с 4 на 5 ноября 2016 года на мемориале был совершен акт вандализма, был срублен крест, разбит портрет священника, расстрелянного на том месте. Это трагическое событие объединил людей, особенно молодежь. Инициативные молодые люди взялись за организацию облагораживания мемориала Солянка. По ходатайству Историко-архивной комиссии в КГУ на Художественно-графическом отделении разрабатываются проекты по благоустройству мемориала. Во исполнении Концепции государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий, мы желали бы совместно с администрацией и с молодежью продолжить этот проект. Предположительно, здесь находятся мощи священномученика Иоасафа (Жевахова), расстрелянного в 1937 году. И, конечно, данный проект можно было бы воплотить в 2017 году. Это год 80-летия расстрела священномученика. Первые шаги в этом направлении совершаются. В ответ на письменные обращения«Ассоциации жертв незаконных политических репрессий» (исходящий № 21 от 26.03.2016 г.)главному архитектору города Казьмину В.В. и Историко-архивной комиссии Курской епархии (№ 9 от 23.05.2016) заместителю главы Администрации г.Курска Сойниковой Марине Николаевне, была устно высказана поддержка о принятии некоторых мер по благоустройству «Солянки».

Продолжением реализации вышеуказанных государственных и церковных документов является еще одно направление работы Историко-архивной комиссии. Это выявления, фиксирование, консервация памятников истории и культуры, установление памятных досок, создание экскурсионных маршрутов. Приведу лишь два примера.

16 февраля 2014 года в рамках празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №10 по улице Челюскинцев, где проживали Курские святые – священномученики Дамиан (Воскресенcкий) и Онуфрий (Гагалюк), архиепископы Курские. Сотрудниками Историко-архивной комиссии Курской епархии на основе архивных документов (ГАКО и Архив УФСБ КО) был выявлен адрес архиерейского дома, по которому проживали в конце 1920-х – в начале 1930-х годов священномученики Дамиан (Воскресенский, 1873-1937) и Онуфрий (Гагалюк, 1889-1938), архиепископы Курские. Курские архипастыри были расстреляны в годы гонений на православную веру. В 2000 г. они были причислены Русской Православной Церковью к лику святых. Перед началом церемонии торжественного открытия памятной доски глава митрополии в своем слове отметил значимость подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской для современного и будущего поколений, рассказав о том страшном времени, которое еще помнят наши деды и прадеды. «Закрывались и разрушались храмы, совершались страшные погромы, священники открыто преследовались... В этом скромном домике в 30-е годы в Курске находился центр церковной жизни тех храмов, которые ещё сохранились», – подчеркнул владыка Герман. Он рассказал о тех лишениях и страданиях, которые пережили будущие наши святые – священномученики Дамиан и Онуфрий, архиепископы Курские, сохранившие веру и претерпевшие многие страдания. «Сегодня из забвения возвращены многие имена, – добавил владыка Герман, – открыты храмы, возвращены святыни, в школах преподаются основы православной культуры. Господь даровал нам это за страдания целого сонма мучеников, среди которых были архипастыри Онуфрий и Дамиан». В церемонии открытия приняли участие представители Администрации области и города – С.П. Понамарев, заместитель главы Администрации города Курска, А.И. Шаповалов, заместитель начальника Управления по взаимодействию с общественными, политическими и религиозными организациям администрации Курской области, а также представители Историко-архивной комиссии Курской епархии и жители Курска. Митрополит Герман, открыв памятную доску, совершил ее освящение. Архиерейский квартет исполнил песнопения священномученикам Онуфрию и Дамиану, архиепископам Курским. Горожане возложили цветы. Во всем происходящем чувствовалась радость и торжественность события, которое призвано взывать к сердцам людей и хранить память о святых новомучениках и исповедниках Церкви Русской[5].

18 сентября 2014 года по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №31 по улице Золотой, где проживал Курский святой – священномученик Иоасаф (Жевахов), епископ Дмитровский, викарий Курской епархии. Сотрудниками историко-архивной комиссии Курской епархии при содействии работников Госархива Курской области и Архива УФСБ КО на основе документов был выявлен адрес архиерейского дома, по которому проживал в 1926 г. священномученик Иоасаф (в миру – Владимир Давидович Жевахов, 1874-1937), епископ Дмитриевский, викарий Курской епархии. Архипастырь был расстрелян в годы гонений на Православную веру в урочище «Солянка». В 2002 г. причислен Русской Православной Церковью к лику святых. День памяти – 22 ноября/5 декабря. В этом же доме с 1925 по 1926 гг. проживал митрополит Курский и Обоянский Назарий (Кириллов, 1850-1928).В торжественном мероприятии приняли участие священники, представители Администрации Курской области, преподаватели вузов и школ, сотрудники архивов, семинаристы, многочисленные студенты и школьники. Владимир Жевахов – выходец из старинного грузинского княжеского рода. После революции принял монашеский постриг с именем Иоасаф. Был назначен викарием Курской епархии. Из девяти лет своего епископства всего два года провел на свободе. Постоянные аресты, ложные обвинения в контрреволюционной деятельности, ссылки на Соловецкие острова. Несмотря ни на что, он продолжал огнем своей веры зажигать сердца людей. В Курске это единственное место, связанное со святым. Старинный дом чудом не снесли. Протоиерей Владимир Моносилов, благочинный 1-го церковного округа г. Курска, настоятель храма преподобного Серафима Саровского и Собора Курских святых, открывая памятную доску, совершил ее освящение. Учащиеся семинарии исполнили песнопения священномученику Иоасафу (Жевахову). Затем были возложены цветы. В своем слове протоиерей Владимир Моносилов отметил значимость подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской для современного и будущего поколений, рассказав о том страшном времени, которое еще помнят наши деды и прадеды. Священник Владимир Моносилов подчеркнул: «Мы не должны забывать этой трагедии. Французы говорят: «Если мы забываем историю, мы переживаем ее вновь». Мы не должны забывать тяжелые моменты истории».В церемонии открытия принял участие Александр Игоревич Шаповалов, заместитель начальника Управления по взаимодействию с общественными, политическими и религиозными организациям администрации Курской области. В своем выступлении он сказал: «Ныне открыто для широкой аудитории еще одно историческое место. Наша область находится под покровом Пресвятой Богородицы, много имен святых просияло в нашем крае. К ним прибавилось имя священномученика Иоасафа, а главное, прибавилось место, связанное с конкретным кусочком истории».Доктор исторических наук Зинаида Дмитриевна Ильина, сотрудник Историко-архивной комиссии, в своем слове затронула важную нравственную тему. В частности, она отметила: «Места, связанные с новомучениками, поднимают наше достоинство, силу духа, ощущение благородства, и мы находим элементы доброты в нашем сердце».Декан исторического факультета КГУ Ирина Александровна Конорева поделилась своими переживаниями: «Студенты с большим энтузиазмом откликнулись. Такое не каждый день происходит. Хотя становится традицией. Ребята всем факультетом пришли поучаствовать в этом знаменательном событии». А студентка Асхик Галстян высказала мечту многих курян: «Важно нам иметь перед собой пример людей, которые в сердце своем имели веру. Они не просто жили, веря в душе, они несли эту веру до конца, даже отдали свои жизни. Это пример любви и веры. Было бы здорово организовать здесь музей, чтобы мы могли ближе познакомиться с жизнью таких людей»[6].

Особое попечение вызывает «Дом священномученика Иоасафа (Жевахова)». Мы прилагаем все усилия, чтобы сохранить памятник истории и культуры. Стараниями Свято-Троицкого женского монастыря здание было законсервировано. Строение нуждается в капитальном ремонте. Мы выступаем с инициативой создания на его основе мемориала, посвященного годам гонений на Православную веру. Участие в восстановлении исторического памятника может стать общим делом курян в сохранение памяти убиения первых новомучеников Церкви Русской в год 100-летия революций. Историко-архивной комиссией было передано письмо на имя Германовой О.М., депутата Государственной Думы Федерального Собрания седьмого созыва, члена комитета по культуре с обращением оказать посильную помощь в реализации проекта по созданию мемориала, посвященного годам гонений на Православную веру[7].

И еще одно важное направление в сохранении исторического наследия города –поддержание в порядке старинных мемориалов – Никитского и Херсонского кладбищ. Курский Свято-Троицкий женский монастырь по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа с 2008 года занимается облагораживанием Никитского кладбища.Мы обратились в Администрацию города Курска и город моментально откликнулся.И теперь, я знаю, в вузах идет негласное соревнование по качеству уборке на мемориале. Монастырь взял под опеку квартал священнических и монашеских захоронений. Дважды в год здесь производится уборка, заново в течение года восстановлены 17 надгробий, сформирован план монашеских и священнических захоронений, регулярно проводятся панихиды. Здесь могилы родственников Курских святых – почетного гражданина г. Курска, купца первой гильдии Василия Васильевича Антимонова – деда святого оптинского старца Исаакия I (Антимонова) и монахини Наталии, матери священномученика Онуфрия (Гагалюка).

Наш долг – сохранить эти памятники истории, где находятся могилы людей, создавших наш город. Привлекая молодежь, мы формируем у молодых людей понимания причастности к родной истории, осознания духовной и нравственной ответственности за могилы предков, показываем пример доброго отношения друг ко другу. Будем и далее совместно продолжать эту добрую традицию и стремиться к тому, чтобы направить массовое сознание курян к положительному восприятию этого проекта.

Подводя итог, выскажу следующую важную мысль. Сохранение историко-культурного наследия, значимой составляющей которого является подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской ХХ века как опыта предыдущих поколений во всех областях общественного бытия, выступает как проблема, актуализированная необходимостью укрепления государственной безопасности. В свою очередь государственная безопасность России требует сегодня выработки новой общегосударственной идеи на основе непрерывного изучения россиянами историко-культурного наследия страны и региона.

Примечание:

1. Речь президента В.В.Путина на открытии памятника князю Владимиру 04.11.2016г.ru/news/642874. Дата обращения 12.03.2017.
2. В.М.Меньшиков, епископ Зиновий (А.А.Корзинкин), С.В.Перевезенцев, А.Б.Хохлова. Экспериментальное учебное пособие для девятого класса общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. «К единству Руси Великой и Руси Святой». Основы Православной культуры.Курский Государственный университет, г.Курск, 2012. С.232.
3. Решение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших». Документ принят 2 февраля 2011 года // Официальный сайт Московского Патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1400907.html (дата опубликования: 2.02.2011).
4. Концепция государственной политики по увековечению памяти жертв политических репрессий, утвержденная распоряжением Правительства РФ от 15 августа 2015 годаN 1561-р. Сайт Курской епархии. http://www.xn----7sbbtqha7begew9a9jh.xn--p1ai/index.php/novostieparhii/item/1374-. Дата обращения 12.03.2017.
5. Сайт Курской епархии.
6. Сайт Курской епархии. http://www.xn----7sbbtqha7begew9a9jh.xn-p1ai/index.php/novostieparhii/item/1891- Дата обращения 12.03.2017.

7.         См. Приложение № 1.