Будем благодарить Бога за те возможности, которые у нас есть! Праздничная проповедь

Сегодня мы празднуем память иконы Божией Матери Новодворская. История этого образа ведет нас в XV век, в 1420 год, когда будущий митрополит Петр, подвизался простым монахом в одном из монастырей на святой Волынской земле на территории сегодняшней Западной Украины. По благословению игумена обители он отправляется в местечко под названием Новый Дворец, где основывает новый монастырь. В этом месте и будет написана икона Богородицы, именуемая «Новодворской».

Шло время, и западные русские земли вошли в состав Речи Посполитой, где основным вероисповеданием была католическая вера. На православных людей начались гонения. Спасая свою святыню, монахи, подвизавшиеся в Новодворском монастыре, перенесли ее в Черниговский Елецкий монастырь, который ныне находится на территории Восточной Украины.

Впоследствии икона будет передана как основание для другого монастыря в городе Суроже и уже позже в XIX веке будет перенесена в город Новгород Северский. Он и доныне существует и находится на территории Сумской области Украины – рядом с нашими курскими землями.

Во время октябрьской революции подлинник иконы был утерян, как и многие другие святыни, которые не удалось спрятать или вывезти… Самый старый список иконы был найден в г. Нежине (Украина). Перед ним стали совершать акафисты творить молитвы. Он считается сегодня основным списком чудотворной иконы Божией Матери «Новодворская».

Удивительно, но история нашего монастыря также связана с этой иконой. Первоначально в нашей обители существовало два храма – Троицкий верхний храм который упоминается с XVII века. Это древнейший храм г. Курска. И нижний храм - в честь Смоленской иконы Пресвятой Владычицы Нашей Богородицы. Нововодворского храма не существовало до XIX века. Благодаря усилиям курского купечества в 1836 году возводится теплый храм в честь Новодворской иконы Божией Матери, где богослужения могли совершаться в зимнее время. С этого момента до Великой октябрьской революции здесь совершались богослужения. Курская девичья обитель была широко известна и за пределами нашего города. Царствующая семья Романовых оказывала ей свое внимание в виде пожертвований. Восстановление Новодворского храма, в которым мы сейчас с вами стоим, произошло уже на рубеже XX и XXI веков.

Престольный праздник – это малая Пасха. Как священник, могу сказать, что мы испытываем в эти дни радость пасхальную, которую ощущаем во время таких праздников, как Пасха и Рождество Христово. Че мы радуемся? Радуемся, что можем совершать таинство Святой Евхаристии, которая является самым главным таинством Церкви. Основная его цель – ввести человека в Церковь, подготовить его к принятию Тела и Крови Христовой. Таинство Евхаристии – это таинственное соединение человека и Бога. Да, причащаясь, мы соединяемся с Богом - явным образом Господь Иисус Христос входит в нашу жизнь, освящает нас, очищает от скверны грехов. Будем благодарить Бога за ту милость, которую Господь нам дает – причащаться, молиться. Мы, живя в 21 веке, не испытываем никаких препятствий для этого, кроме собственной лени, собственных страстей и собственных грехов. Мы не можем сказать, что кто-то нас сдерживает от посещения храма.

Научимся, братья и сестры, ценить это время, которое дает нам Господь! Ведь было так не всегда! Вспомним историю России. Даже в нашу Свято-Троицкую обитель после революции люди и хотели бы прийти причаститься, принести покаяние, а прийти было некуда… Будем благодарить Господа за  то, что у нас такая возможность есть, и помнить, что главное, к чему должен стремиться человек – это приобретение Царствия Небесного. Аминь.

Проповедь иерея Андрея Будника в престольный праздник Курского Свято-Троицкого женского монастыря – Новодворской иконы Божией Матери.